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“首都理论界学习贯彻十六大精神座谈会”发言摘编(上)
 

  2002年11月24日,中共北京市委宣传部、北京市社科联、北京市邓小平理论研究中心共同举行“首都理论界学习贯彻十六大精神座谈会”。下面是大会发言摘要:

 

党的十六大的理论贡献
石仲泉

  十六大的理论贡献首先应当是指导思想的贡献,最大的贡献莫过于把“三个代表”重要思想写进党章。要正确看待把“三个代表”重要思想写进党章的意义,可以从历史发展的长过程来考察。
  七大把毛泽东思想写进党章,作为党的指导思想,实现了第一次历史性飞跃。十二大到十五大确立了邓小平理论的地位,初步但系统地解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,实现了第二次历史性飞跃。而第三代领导集体对如何加强和改善党的建设,解决新的形势下建设什么样的党和怎样建设党的问题进行了系统的总结,提出了“三个代表”重要思想,十六大又把“三个代表”重要思想写上党的旗帜,成为党的又一指导思想,这是党的指导思想发展史上重要的里程碑。
  要正确认识十六大的理论贡献,就一定要正确认识“三个代表”重要思想在党的发展历史上的地位和作用。毛泽东思想实现了马克思主义革命理论和革命转变理论的伟大创新。邓小平理论实现了马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。而“三个代表”重要思想在继承毛泽东思想、邓小平理论的基础上,进一步解决了在执政条件下如何加强和改善党的建设,作为执政党,建设什么样的执政党,怎么样建设一个好的执政党的一系列重大问题,实现了马克思主义执政党建设理论的伟大创新。
  “三个代表”重要思想的理论创新必然要求实践创新,其先进性要真正得到落实,要在实践中得到贯彻,就必须一手抓思想教育,一手抓制度建设,进行体制改革、体制创新,制度改革、制度创新。

(作者系中共党史研究室副主任)

 

理论创新与创新理论
黄枬森


  首先,什么是理论创新?无疑提出新观点、新理论是理论创新,对过去的观点、理论有所改进,增加了什么或减少了什么,也是理论创新。理论创新的“理论”应该是真实的理论,即真理的理论,而不是主观随意的虚假之词。
  其次,理论创新有什么重要意义?报告首先一般地说明创新的重要性,指出“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”然后进一步说明“实践基础上的理论创新是社会变革和发展的先导。”创新的活动必须以创新的理论来指导。
  第三,怎样才能使我们的理论创新健康地进行?
  —、理论创新必须以实践为基础。马克思主义认为理论是实践的产物,理论创新的根据也只能来自实践。
  二、必须坚持马克思主义和科学理论为指导。报告指出:“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”
  三、必须揭示事物发展的客观规律。报告指出:“与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。”这里把揭示规律性作为创造性的前提,是有深刻意义的。
  四、创新理论必须在实践与理论的反复互相作用下才能趋于完善。报告说:“创新就要不断解放思想,实事求是,与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境。”

(作者系北京大学教授)

 

从总体小康到全面小康
吴树青

  全面建设小康社会是江泽民同志对邓小平提出的小康概念的一个重要发展。经过改革开放20多年的奋斗,到2000年,我国顺利实现了“三步走”战略的第一、二步目标,总体进入小康。江泽民同志在党的十六大报告中,又进一步明确了今后二十年全面建设小康社会的目标和任务。同十六大提出的全面建设小康社会相比,总体小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。
  低水平,就是指刚刚进入小康的门槛。具体表现一是人均水平还不高,二是还有相当比重的人口还没有进入小康,另外也可以从人民的物质生活水平方面看出来。不全面是讲我们以往理解的小康主要是从经济方面看,侧重于物质文明方面,对精神文明、政治文明、生态环境可持续发展方面关注不够。发展很不平衡是讲进入小康的人口在全国分布是不平衡的。
  十六大报告提出的全面建设小康社会,就是要针对上面这些问题,建设一个惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
  更高水平的小康社会,就是在物质文明方面达到比较高的水平,基本实现工业化,建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系。更高水平的小康社会,意味着更全面的小康,就是物质文明、精神文明、政治文明和生态建设全面发展的小康社会。更高水平的小康社会,也是发展比较均衡的小康社会,特别要更加关注扭转城乡之间、地区之间、不同收入层次的人们之间经济发展水平和收入差距扩大的趋势。
  总之,全面建设小康社会的最大特色是惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,实现了全面建设小康社会的目标,我们的祖国必将更加繁荣富强,人民的生活必将更加幸福美好,中国特色社会主义必将进一步显示出巨大的优越性。中国的社会主义现代化建设正遇上可以大有作为的战略机遇期,存在着长期持续快速增长的各种有利条件。只要全国人民团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央的周围,万众一心、团结一致、艰苦奋斗,全面建设小康社会的目标一定会实现。

(作者系北京大学教授)

 

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导
徐崇温

  江泽民同志在党的十六大报告中提出了“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”的论断,深刻领会和牢牢把握这个思想论断的丰富内涵,具有极其重要的理论意义和实践意义。
  所谓实践基础上的理论创新,就是随着实践的发展,使我们的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展,就是使我们的基本理论根据客观情况的变化,不断地从人民群众的实践中吸取营养而丰富和发展起来,再通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新和其他各个方面的创新引导社会前进,这样,我们的理论就能更好地指导和推动中国特色社会主义的伟大实践,成为社会发展和变革的先导。
  “三个代表”重要思想,就是我们党在实践基础上进行理论创新的最新成果。它在世界局势、国内形势和我们党的自身状况发生了新变化的条件下,用始终坚持与时俱进、坚持党的先进性和坚持执政为民的精神,回答和解决了这些新变化所提出的严峻挑战和崭新课题。贯彻“三个代表”重要思想必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义发展的新境界。始终坚持党的先进性,是关系到我们党能否巩固执政地位,完成历史和时代赋予我们党的伟大使命的根本问题。 “三个代表”要求也反映了党要坚持执政为民的本质。
  正因为“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,反映了我们党用加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的种种举措来回答和解决我们党面临的严峻挑战和崭新课题,因此,这种在实践基础上的理论创新就必定能够发挥凝聚人心、动员力量、扫清道路、指明方向的作用,成为我们党引导全国人民全面建设小康社会,在建设中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的旗帜,成为社会发展和变革的先导。

(作者系中国社会科学院研究员)

 

党建理论的重大发展
曹长盛

  20世纪90年代以来,特别是进入21世纪后,世界形势和中国社会发生了广泛而深刻的变化,党的自身也发生了新的变动,使党面临着许多新的问题和新的考验。首先,国际形势有了深刻的变化,世界格局出现重大调整。其次,国内情况也发生了重大变化,多种经济成分迅猛发展,社会生活出现多样化趋势,而且形成了新的社会阶层。第三,党的干部队伍正在进行整体性新老交替。在这些情况下,怎样更好地掌握新的世界格局的发展规律,保持主动,怎样维护好中国的社会主义性质和经济上的持续发展,怎样使党的干部队伍同新形势新任务相适应,都是我们党面临的新考验。
  要进一步加强和改进党的建设,首先要进行党建理论创新。党的十六大报告和党章的修正,正是适应新世纪新形势新任务的要求,全面系统地丰富和发展了党建理论:
  关于党的指导思想。明确规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
  关于党的性质。明确规定“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,党的最高理想和最终目标是实现共产主义”。
  关于党的思想建设。十六大报告强调“必须把党的思想理论建设摆在更加突出的位置”,并指出深刻理解并自觉坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,是新世纪加强党的思想建设的重要课题。
  关于党的组织建设。十六大报告和党章规定,要不断提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险的能力,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力,使我们党始终走在时代前列。
  关于党的作风建设。十六大报告在继承发扬党的优良传统作风的同时,突出地把“加强和改进党的作风建设”同“深入开展反腐败斗争”联系在一起。
  关于党的建设总目标。十六大报告又赋予了党的建设目标以新的内容,具体地表述为:党“必须既善于总结成功的经验,又善于从群众的实践创造和发展要求中获得前进的动力;既善于认识和改造客观世界,又善于组织引导干部和党员在实践中加强主观世界的改造。要按照这样的要求,实现坚持马克思主义基本原理和推进理论创新相统一,坚持党的优良传统和弘扬时代精神相统一,坚持增强党的阶级基础和扩大党的群众基础相统一,使党成为思想上政治上组织上完全巩固、始终站在时代前列带领人民团结奋进的坚强领导核心。”

(作者系北京大学教授)

 

对“三个代表”重要思想的伟大意义的几点体会
郑杭生

  第一,我们党领导的革命主要是要破坏旧秩序、推翻旧社会;而我们党的执政主要是创造新制度、建设新社会。“三个代表”的重要思想是我们党自我认识、自我定位的巨大飞跃。自此真正完成了从破坏旧社会到建设新社会、从“革命为民”到“执政为民”、从革命党到执政党的转变。
  第二,社会进步与社会代价总是相随相生的,社会学的深层理念就是增促社会进步,减缩社会代价。江泽民同志在十六大报告中既分析了十三年来我国在各方面取得的社会进步,同时提醒我们看到问题和困难,也就是社会代价。而他在十六大报告中分析的十条基本经验和贯穿其中的“三个代表”重要思想,正是“增促社会进步,减缩社会代价”的必由之路。
  第三,“三个代表”的重要思想是妥善处理各方面的利益关系,把一切积极因素充分调动和凝聚起来的法宝,这意味着我国的阶级阶层从过去的社会甄别机制转变为社会激励机制。
  我国的阶级划分制度,从本质上说是一种社会甄别机制,束缚了社会成员的工作积极性,破坏了社会的动力机制;限制了社会交往,损害了社会整合;妨碍了社会资源的自由流动,降低了资源配置的效率。改革开放以来我国的阶级阶层情况发生了深刻的变化,十六大报告指出,贯彻“三个代表”重要思想,必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。这意味着社会分层制度从社会甄别机制转变为社会激励机制。
  全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,使社会主义中国发展和富强起来,为人类进步事业作出更大贡献,这些都是建设性、创造性的伟大事业,需要有以“三个代表”重要思想为指导的党来执政,这样才能把过去的社会甄别机制转变为社会激励机制,才能在充分肯定和进一步推进社会进步的同时,把社会代价降低到最低限度、控制在最小范围内,才能共同创造我们的幸福生活和美好未来!

(作者系中国人民大学教授)


“首都理论界学习贯彻十六大精神座谈会”发言摘编(下)


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