| 组织机构 |
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顾 问
龙 新 民
主 任
蔡 赴 朝
常务副主任
宋贵伦 张文啟
副 主 任
朱明德 王江渝 夏 强
王新华 陈之昌
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大力弘扬与时俱进的时代精神 |
北京市邓小平理论研究中心 |
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江泽民同志强调的与时俱进，是一个具有鲜明的时代特征和现实针对性的理论概念。它是对马克思主义的理论品质和以马克思主义为指导的共产党人的政治品质的概括。
就哲学社会科学工作者而言，真正能做到坚持与时俱进，推进理论创新，就必须有一个正确的哲学社会科学研究态度。
第一，理论创新必须与求真相结合。求真是科学，求新是创造，两者必须统一。就马克思列宁主义理论研究来说，求真与求新问题，是我们一再讨论的坚持与发展的问题。马克思主义的基本原理不能违背，这就是邓小平、江泽民同志一再强调的“老祖宗不能丢”；但马克思主义又必须发展，因为随着时代的发展，总会产生新问题、新观点、新思路，这就需要开拓马克思主义的新境界。开拓就是理论创新。江泽民总书记在“5·31”讲话中，就提出在新世纪、新阶段，发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，为此在贯彻“三个代表”重要思想过程中，我们必须以与时俱进的精神解决一系列重大理论和实际问题。
马克思主义只有在实践中才有坚持与发展的问题。当中国还没有进行改革或者改革没有深入到一定程度时，我们不可能对马克思和恩格斯关于社会主义胜利后的商品生产、市场经济和计划经济等问题提出新的看法，是实践把这个问题摆在了建设者面前，促使人们重新思考。可是我们又不能简单地以我们的现实来作为马克思主义理论评价的标准。马克思主义是国际性的学说，它不是针对某一个国家或某个局部地区的地区性学说。它提供的是一般性原则，而它的应用必须是具体的。因此，马克思主义的坚持与发展问题决不能离开与本国实际相结合这个根本原则。
第二，理论创新要正确处理传统与当代的关系。理论创新应该立足现实、继承传统，这是理论创新与技术创新的一个根本性的不同。技术创新可以采取跨越方式，有了新技术可以不要旧的技术，有了新的生产工具可以不要旧的生产工具。所以说，技术的发展是取代性的，而哲学社会科学的知识是积累性的。这就决定了哲学社会科学的发展必须继续历史遗产。这样就使得哲学社会科学研究特别是哲学研究，往往容易发生重史轻论、重本本轻现实的倾向。所以哲学社会科学要与时俱进，进行理论创新，就要正确处理传统与当代的关系，既不能忽视历史上的优秀文化遗产，又不能背负历史重担。
哲学社会科学最根本的是要立足现实，站在当代人的立场上为当代人的实际需要进行研究。就中国当代的哲学社会科学工作者而言，必须增强贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性，以“三个代表”作为衡量我国哲学社会科学性质、方向和水平的根本尺度。有人或许会忧虑，这样是否会大大限制了哲学社会科学研究的范围和课题的广泛性。我们认为不会。因为“三个代表”重要思想，对哲学社会科学的研究具有全局性、战略性、前瞻性的指导意义。当然，哲学社会科学还有不少部门属于专业性很强的学科。可是，我们任何学术研究即使是纯学术的或对以往历史的研究，都应该贯彻古为今用、洋为中用的方针，吸收中外文化传统中的优秀遗产，使之有利于整个民族的人文素质的培养和提高，这就是在自己专业范围内坚持先进文化的前进方向，符合最广大人民的最根本利益的体现。因此，任何有学术价值、对人民有益的哲学社会科学研究工作，都不能也不应该违背“三个代表”重要思想。
第三，理论创新必须有正确的价值导向。坚持理论创新，必须正确处理哲学社会科学和市场经济的关系。市场经济下的利益驱动，是推动科技创新的强大动力，但它很难直接推动哲学社会科学的发展。
但是哲学社会科学工作者又不可能完全无视市场经济的存在和影响。不能说市场经济不利于哲学社会科学的发展，事实上它有利于更多的资金投向哲学社会科学事业，有利于出版业的发展和文化产业的繁荣；而且哲学社会科学研究又可以为市场经济中存在的种种实际问题提供解答。问题是市场经济中的物质利益的驱动力难以直接推动哲学社会科学的发展，也难以成为哲学社会科学研究的导向。哲学社会科学的立足点要更高一些，要考虑到民族的利益、国家的利益。作为从事科学研究工作的人，应该把它作为为人类谋利益的工具，这才是一个真正科学工作者的气度、胸怀和良知。从事研究，没有正确的价值导向，投机取巧，只能产生学术泡沫，不可能进行理论创新。
与时俱进，既是我们民族的优良传统，又是我们的时代精神。我们哲学社会科学工作者坚持与时俱进，就一定能站在我们时代理论创新的前列。
（执笔人：陈先达）
2002/09/16——经济日报 |
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